Verschwörung: Zweiwel Mongering

“Zweifelen un alles oder alles gleewen, si gläich bequem Léisungen; béid verzichten op d'Noutwennegkeet vun der Reflexioun ", schreift de spéide 19. Joerhonnert Mathematiker a Philosoph Henri Poincaré ( Wëssenschaft an Hypothese , 1905). Fir de Wëssenschaftler gëtt et "Tugend am Zweiwel", well Zweifel, Onsécherheet a gesond Skepsis si wesentlech fir déi wëssenschaftlech Method (Allison et al., Amerikanesche Wëssenschaftler , 2018). Wëssenschaft, no all, gëtt vun "Hunches a vague Andréck" gedriwwen (Rozenblit a Keil, Kognitiv Wëssenschaft , 2002).

Heiansdo awer sinn et déi, déi zweifel ausnotzen a cooptéieren onpassend (Allison et al., 2018; Lewandowsky et al., Psychologesch Wëssenschaft, 2013). Dëst sinn déi Zweiwel mongers déi "Wëssenschaft géint Wëssenschaft" benotze fir Kontrovers ze fabrizéieren. Si ënnergruewen d'wëssenschaftlech Wichtegkeet vun Onsécherheet andeems se se bewosst erausfuerderen, wéi zum Beispill mat deenen, déi de Klimawandel verleegnen (Goldberg a Vandenberg, Rezensiounen iwwer Ëmweltgesondheet, 2019).

"Doubt is our product" gouf d'Mantra vun den Tubaksfirmen (Goldberg a Vandenberg, 2019). Aner Industrien hunn probéiert de legale System ze manipuléieren duerch d'Benotzung vu falsche Diagnosen (z. B. Referenz op "Asthma vum Miner" anstatt déi méi déidlech "schwaarz Lung" Krankheet); gutt Studie mat schwaache Studien zesummebauen; "Experten" astellen mat kloeren Interessekonflikter oder hiren eegenen Agendaen; Zweiwel anzwuesch ze stellen (z. B. Schold vun Zocker op Fett verréckelen, wa béid iwwerméisseg potenziell schiedlech sinn); Kiischte picken Donnéeën oder schiedlech Erkenntnisser zréckbehalen; a wieren ad hominem Attacke géint Wëssenschaftler déi sech trauen d'Wourecht mat der Muecht ze schwätzen (Goldberg a Vandenberg, 2019).

En Ëmfeld mat Zweifel ass en Ëmfeld reift fir d'Entwécklung vu Verschwörungstheorien, besonnesch am Kontext vum Internet. Mir sinn elo iwwerschwemmt mat "Informatiounskaskaden" (Sunstein a Vermeule, De Journal fir politesch Philosophie , 2009), eng "Infodemie", souzesoen (Teovanovic et al., Applizéiert Kognitiv Psychologie, 2020), an där déi "traditionell Waachhondroll" vun de Medien net méi existéiert (Botter, D'Natur vu Verschwörungstheorien , S. Howe, Iwwersetzer, 2020). Weider handelt den Internet als eng Aart Online Echokammer (Botter, 2020; Wang et al., SozialWëssenschaft & Medezin , 2019) sou datt wat méi eng Fuerderung widderholl gëtt, wat se méi glafwierdeg schéngt, e Phänomen genannt illusoresch Wourecht (Brashier a Mäerz, Joresréckbléck vun der Psychologie , 2020), a wat et méi bestätegt wat mir gegleeft hunn (dh Bestätegungsbias) . Zweifel entwéckelt sech zu Iwwerzeegung.

Wat ass eng Verschwörungstheorie? Et ass eng Iwwerzeegung datt eng Grupp e schaarft Zil huet. Verschwörungstheorien ginn als kulturell universell ugesinn, verbreet an net onbedéngt pathologesch (van Prooijen a van Vugt, Perspektiven op Psychologescher Wëssenschaft, 2018). Anstatt d'Resultat vu psychiatrescher Krankheet oder "einfacher Irrationalitéit" kënne se sougenannt reflektéieren verkrëppelt Epistemologie , dh limitéiert Korrekturinformatioun (Sunstein a Vermeule, 2009).

Verschwörungstheorië sinn duerch d'Geschicht verbreet gewiescht, och wa se typesch a "successive Wellen" kommen, dacks duerch Periode vu sozialer Onrou mobiliséiert (Hofstadter, De Paranoid Style an der amerikanescher Politik , Editioun 1965). Verschwörunge kommen natierlech vir (z. B. Plot fir de Julius Caesar ëmzebréngen), awer viru kuerzem markéiert eppes eng Verschwörungstheorie eng pejorativ Konnotatioun, stigmatiséiert an de-legitiméiert se (Botter, 2020).

Verschwörungen hu verschidden Zutaten: Alles ass verbonne, an näischt geschitt duerch Zoufall; Pläng si bewosst a geheim; eng Grupp vu Leit bedeelegt; an déi angeblech Ziler vun dëser Grupp si schiedlech, bedrohend oder täuschend (van Prooijen a van Vugt, 2018). Et ass eng Tendenz zum Sëndbock an eng "us-versus-them" Mentalitéit ze kreéieren déi zu Gewalt féiere kann (Douglas, Spuenesche Journal fir Psychologie , 2021; Andrade, Medizin, Gesondheetsversuergung a Philosophie, 2020). Verschwörunge schafen Bedeitung, reduzéieren Onsécherheet a betounen d'mënschlech Agence (Botter, 2020).

De Philosoph Karl Popper war ee vun deenen éischten, déi de Begrëff an engem moderne Sënn benotzt hunn, wann hien iwwer de "Feeler" geschriwwen huet. Verschwörungstheorie vun der Gesellschaft , nämlech datt egal Béis geschitt (z. B. Krich, Aarmut, Chômage) sinn dat direkt Resultat vun de Pläng vu béise Leit (Popper, D'Open Society a seng Feinden , 1945). Tatsächlech, seet de Popper, ginn et inévitabel "ongewollte sozial Repercussiounen" vun der absichtlech Aktioune vu Mënschen.

A sengem elo klassesche Essay huet den Hofstadter geschriwwen datt verschidde Leit e paranoid Stil sou wéi se d'Welt gesinn. Hien ënnerscheet dësen Stil, bei normale Leit ze gesinn, vun deenen, déi eng psychiatresch Diagnos vu Paranoia ginn, och wa se allebéid éischter "iwwerhëtzt, verdächteg, iwweraggressiv, grandios an apokalyptesch sinn."

Déi klinesch paranoid Persoun gesäit awer déi "feindlech a verschwörend" Welt géint hien oder hatt speziell, wärend déi mat engem paranoiden Stil et gesinn géint e Wee vum Liewen oder eng ganz Natioun. Déi mat engem paranoidem Stil kënne Beweiser sammelen, awer op iergendengem "kriteschen" Punkt maachen se e "virwëtzege Sprang vun der Fantasi," d.h. "... vum onbestreitbare bis zum Onglécklechen" (Hofstadter, 1965). Weider sinn déi, déi un eng Verschwörungstheorie gleewen, méi ubruecht an aner ze gleewen, och net verknëppelt (van Prooijen a van Vugt, 2018).

Wann d'Verschwörungstheorien eng Kéier festhalen, si se "ongewéinlech schwéier z'ënnergräifen" an hunn eng "selbstdichtend" Qualitéit: Hir zentral Feature ass datt se "extrem resistent géint Korrektur" sinn (Sunstein a Vermeule, 2009). "E Mann mat enger Iwwerzeegung ass en haarde Mënsch ze veränneren. Sot him datt Dir net averstan sidd an hien dréit sech ewech ... Appel un d'Logik an hie fällt Äert Punkt net ze gesinn", schreiwe Sozialpsychologen Stanley Schachter a Leon Festinger an hirer faszinéierender Studie déi involvéiert war eng Grupp infiltréiert, deenen hir Leader, gewarnt duerch Messagen, déi vun "héijer Wiesen" vun engem anere Planéit geschéckt goufen, en Enn-vun-der-Welt-Szenario virausgesot hunn. Wa mat "onbestreidegend des-konfirméierende Beweiser" konfrontéiert ginn, hunn déi an der Grupp, déi d'sozial Ënnerstëtzung vun aneren haten, hir Dissonanz an d'Unerkennung reduzéiert andeems se rationaliséiert hunn, firwat hir Prognosioun net geschitt war an tatsächlech "hir Iwwerzeegung verdéift", och abegraff och äifreg nei Convertéierter ze sichen ( Festinger et al., Wann Prophéit net klappt , 1956).

Firwat sinn Verschwörungstheorien sou resistent géint Fälschung? Mir sinn kognitiv Mësser: Vill vun eis reagéieren éischter reflexiv éischter wéi reflektiv a vermeit analytesch ze denken, well et méi usprochsvoll ass dat ze maachen (Pennycook a Rand, Journal fir Perséinlechkeet , 2020). Mir tendéieren no kausalen Erklärungen ze sichen a Bedeitung a Musteren an zoufällegen Eventer ze fannen als Mëttel fir sech sécher an eiser Ëmwelt ze fillen (Douglas et al., Aktuell Richtungen an der Psychologescher Wëssenschaft , 2017). Weider tendéiere mir ze mengen datt mir d'Welt mat "wäit méi groussen Detail, Kohärenz an Déift" verstoen - genannt den Illusioun vun Erklärungsdéift - wéi mir et eigentlech maachen (Rozenblit a Keil, 2002).

Fazit: Verschwörungstheorien existéieren duerch d'Geschicht a sinn iwwerall. Déi, déi gleewen, sinn net onbedéngt irrational oder psychologesch gestéiert, awer se gleewen kënnen zu Gewalt, Radikaliséierung an enger "eis-versus-hinnen" Mentalitéit féieren. Viru kuerzem hunn se eng pejorativ Konnotatioun kritt. Eise mënschleche Bedierfnes Mustere bei zoufällegen Eventer a Kausalitéit ze gesinn, wou et keng gëtt, mécht eis méi ufälleg fir hiren Afloss.

Glawen u Verschwörungstheorien ass zolitt a besonnesch immun géint Korrektur. Den Internet generéiert eng Echokammer, wouduerch Widderhuelung eng Illusioun vu Wourecht schaaft. An dësem Ëmfeld ass all Zweifel méi wahrscheinlech an eng Iwwerzeegung.

Spezielle Merci un den Dr David B. Allison, Dekan vun der School of Public Health, Indiana University, Bloomington, fir d'Opmierksamkeet op d'Zitat vum Poincaré ze ruffen.