D'Konscht vu Bescheidenheet

Op den éischte Bléck kléngt d'Institutioun bescheiden ze sinn net ganz attraktiv. Et schéngt am Konflikt mat eiser aktueller Valoriséierung vu Selbstschätzung a Selbstwert ze sinn, an dem iwwerall existent perséinlechen Entwécklungsberodung ze widderspriechen datt mir eis Leeschtunge feiere sollten an houfreg op eis selwer sinn. Awer Bescheidenheet heescht net Weichmut, an och net mat Schwächt. Tatsächlech huet dës antike Tugend näischt mat der Adoptioun vun enger selbsteffizéierender oder submissiver Diermatt Mentalitéit ze dinn an ass net ze verwiessele just fir e bëssen Selbstschätzung. Éischter ass Demut eng Form vu spiritueller Bescheidenheet déi ausgeléist gëtt duerch e Versteesdemech vun eiser Plaz an der Uerdnung vun de Saachen.

Mir kënnen et praktizéieren andeems mir e Schrëtt zréck vun eisen eegene Wënsch an Ängscht huelen, an no baussen op déi méi grouss Welt kucken, vun där mir en Deel sinn. Et huet mat der Verännerung vun eiser Perspektiv ze dinn an eis eege limitéiert Bedeitung an deem gréissere Bild ze realiséieren. Et heescht aus eiser Bubble erauszekommen an eis selwer als Membere vun enger Gemeinschaft ze verstoen, e besonneschen historesche Moment, oder souguer eng déif feelerhaft Aart. Endlech, wéi de Sokrates gutt wousst, huet et domat ze dinn ze erkennen wéi vill mir net wëssen an eis blann Flecken unzeerkennen.

Hei ass firwat mir eis all ëm Bescheidenheet këmmeren:

1. Vill Schrëftsteller, fréier an haut, hunn iwwer Bescheidenheet reflektéiert, dorënner de Confucius. Den antike chinesesche Philosoph huet gegleeft datt eis Plaz an enger méi grousser sozialer Welt ze wëssen, wéi och sozial Ritualen an Traditiounen ze respektéieren, d'Pilacea fir d'Béiser vu senger Zäit war. A senger Philosophie sinn eis individuell Besoinen a Wënsch ëmmer sekundär zu deem wat als bescht fir d'Gesellschaft ugesi gëtt. Déi konfuzianesch Form vu Bescheidenheet ass déif pro-sozial am Geescht, schätzt dat sozialt Gutt méi héich wéi d'Zefriddenheet vun eise perséinleche Bestriewungen an Ambitiounen. An dëser Form kann Bescheidenheet d'sozial Kohesioun an eist Gehéiergefill staark verbesseren.
2. Bescheidenheet ass och e Kärwäert am Chrëschtentum, wou et d'Form vun der Selbstverzicht an der Soumissioun vu Gottes Wëllen hëlt. Wärend déi chrëschtlech Versioun vu Bescheidenheet - assoziéiert, sou wéi et ass, mat Schold, Schimmt, Sënn a Selbstabnegatioun - vläicht net nom Goût vu jidderengem, ass et ëmmer nach eppes Wichteges ze léieren vun den Theologen. Si léieren eis Arroganz a pretentiousness ze vermeiden, eis selwer als Deel vun enger Spezies ze gesinn, déi wäit net perfekt ass, an eis un déi ganz limitéiert Roll ze erënneren, déi mir all am Schicksal vun der Mënschheet als Ganzt spille mussen.
3. Mir hunn all nach vill ze léieren, net nëmme vuneneen awer och vun aneren Aarten. Wa mir méi wéi Planze kéinte liewen, zum Beispill, kënne mir entdecken wéi mir an Harmonie mat der Natur existéiere kënnen an net rücksichteg sichen hir Ressourcen auszenotzen. Och Déieren kéinte weise Léierpersonal sinn. Wa mir méi wéi Kaze kéinte liewen - Zen-Masters all - kéinte mir léieren d'Wuelbefannen an d'Selbstversuergung iwwer onënnerbrach Aktivitéit ze privilegiéieren, an eis sënnlos Striewen no Opmierksamkeet a Geneemegung ze stoppen. Wa mir méi wéi Wëllef liewe kéinten, kéinte mir eng oder aner Lektioun iwwer Intuition, Loyalitéit an de Wäert vum Spill léieren. (Kuckt Pinkola-Estes 1992 a Radinger 2017.)
4. Bescheidenheet geet och drëm eis eege Mängel zouzeginn a se ze iwwerwannen. Et ass iwwer Bereetschaft fir Best Practices vun aneren ze léieren. Bescheidenheet involvéiert Léierbarkeet, e Mentalitéit deen dauernd Selbstkorrektioun a Selbstverbesserung ëmfaasst. Et ass net nëmmen eng antik Tugend mat enger laanger a räicher Geschicht, awer och eng charakteristesch psychologesch Eegeschaft. Wéi den David Robson (2020) gewisen huet, huet kierzlech psychologesch Fuerschung bewisen datt déi méi bescheiden ënnert eis eng grouss Unzuel u Virdeeler hunn. E bescheidenen Denken huet bedeitend positiv Auswierkungen op eis kognitiv, interpersonal an Entscheedungsprozess Fäegkeeten. Bescheiden Leit si besser Léierpersonal a Probleemer. Bescheiden Studenten, déi wierklech oppe fir Feedback sinn, iwwerhuelen hir natierlech méi talentéiert Kollegen, déi héich un hir eege Fäegkeete denken, datt se all Rot refuséieren. E puer Studien hu festgestallt datt Bescheidenheet méi wichteg ass als prediktive Leeschtungsindikator wéi IQ. (Bradley P. Owens et al., 2013; a Krumrei-Manusco et al., 2019) Bescheidenheet an eise Leadere fërdert doriwwer eraus Vertrauen, Engagement, kreativt strategescht Denken, an allgemeng verbessert d'Performance. (Rego et al., 2017; Ou et al., 2020; Cojuharenco a Karelaia 2020.)
5. Bescheidenheet ass dofir wichteg fir eis Fäegkeet ze léieren an eng essentiel Viraussetzung fir eis selwer ze verbesseren. Fir wa mir keng Lücken an eisem Wëssen oder Mängel an eisem Charakter zouginn, wäerte mir ni fäeg sinn déi néideg Schrëtt ze huelen fir se unzegoen.
6. Schlussendlech ass Bescheidenheet deen eenzegen effektive Géigemett géint Narzismus. A ville respektéiert déi dominant Bane vun eisem Alter, Narzismus ass eng Erausfuerderung déi mir souwuel op engem individuellen wéi och méi engem breede soziale Niveau musse behandelen. (Twenge 2013) Bescheidenheet kann e kulturelle Korrektur fir eis problematesch Iwwerbewäertung vu Selbstschätzung a Selbstwert sinn, déi eng wuessend Unzuel vu Psychologen ëmmer méi kritesch gesinn. (Ricard 2015)

All d'Saachen berécksiichtegt, et schéngt also datt d'alte Konscht vun der Bescheidenheet erëmbeliewen eng dréngend Noutwennegkeet ass. Am Fong ass Bescheidenheet eng Bereetschaft fir eis Mängel zouzeginn, gekoppelt mat Bereetschaft ze léieren, sief dat vu Leit, anere Kulturen, der Vergaangenheet, Déieren oder Planzen - wien eppes beherrscht wat mir net maachen. D'Chancen sinn onendlech.